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普宁学宫位于揭阳市普宁洪阳镇西村，是专门供奉至圣先师孔夫子的庙堂。始建于明万历三年（1575年），距今已经有450年历史。
在其东路儒学门后石亭中有一头戴文官帽，身着圆领袍，鼻头被撞去一角的石像，每每引来游客好奇的眼光。这石像是谁？缘何“置身”于此？对此，普宁文史研究者、摄影家张声金进行了考证。
石像
疑似“石状元”的石像身份成谜
南方+：可否介绍一下普宁学宫里石像的基本情况？
张声金：石像为青石质地，有1米多高，全石整体呈现扁平状。塑像仅正面有作雕琢，其头戴文官帽，面部庄严，鼻子已毁，身着圆领袍，配置腰带，双手藏于袖内相交在腹前膝上，为坐像造型。除此之外，塑像的其余部分为原石面或仅粗凿，如背面各处凹凸不平，甚至右下角开石的凿孔还保留着。
从整体情况看，这一尊石像原本应当是嵌在所祀地点的后主墙上，只留正面半身以供观瞻膜拜。所见的相关介绍资料均称该石像为“石状元”，也有称“状元石”者。不料此后数年间，或因不明“石状元”人物具体，某些人士遂以石像为文官穿戴，又面滑无须，尤其面滑无须一则，结合明末历史事件，广泛的、多渠道的，竟宣传成了明天启年间大太监九千岁魏忠贤，其所在之石亭，则顺理成章被定义成了魏忠贤的生祠。
该石像应为文昌帝君像
南方+：被当地人称为“石状元”的石像到底是谁？能否介绍一下您的考证成果？
张声金：这一尊“石状元”到底是谁？确实有很多值得考究的地方。我们经多方比对，作深入研究，合众人之力，最终从清乾隆、光绪两版《普宁县志》中发现了端倪，为设想和推测提供了重要的印证。
古籍
清乾隆十年（1745）普宁知县萧麟趾主修的《普宁县志》卷二庙祠载《文昌阁》：旧在城东之崑山，崇正间，知县杨大行建，后以灾燬，迎像于大成门左。康熙六十年，知县罗秉琦从邑绅方声亮、方宪韶等议，率众捐输改建于城隍庙左，凡三进，最后为文昌阁，其前即分司公馆也，岁春秋二仲上丁日祭如式。
又卷十记所载知县罗秉琦所作《新建文昌阁分司公馆碑记》：普阳居潮属之西南，明嘉靖年间割潮邑三都开设为县……普故有文昌宫，自前明以迄，昭代建于崑阜者，再瀳经回禄兵燹，始迁大成门侧，非礼也。夫文昌星……清光绪十四年《普宁县志稿》艺文一节有知县张璿所作《重修文昌宫碑记》：城之东有文昌阁焉，旧建于崑阜，后遭回禄，权奉安神像于大城门左。康熙六十年罗公秉琦莅斯土，以文昌上应斗宿，为文章司位，非其地未足以昌文教而崇祀典也，集邑绅改迁于城隍庙之东偏，闢除榛芜，爰兴土木，后为高阁，上祀文昌，其下建寝室……
至此，普宁学宫内的“石状元”当是明崇祯年间官建于洪阳城外昆头山文昌宫内的文昌帝君像。其因宫庙火毁，方才将神像移至城内学宫大成门左暂安。
缘何放置在此暂时难以考证
南方+：那为什么该石像会放置在普宁学宫内呢？
张声金：文昌帝君，是中国民间与道教所信奉掌管士人功名禄位之神，普宁知县罗秉琦在其记中讲，文昌上应斗宿，为文章司位，不设文昌宫，不足以昌文教而崇祀典。故此，始建于崇祯年间而后火毁的崑头山文昌宫乃于康熙六十年（1721）移建城内城隍庙东侧，设厅堂，建楼阁，阁上安奉文昌神像，下作燕寝室，是为分司公馆。
至于当时为何没有将暂安于大成门左的文昌爷石像迎往新建之文昌阁，或顺治间学宫两次兵燹确将文昌爷石像湮没无寻了，或新建文昌阁与旧像已格调不合，或还有其他什么缘故，但暂时无从考证。
石像
南方+记者 沈丛升
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